奇米影视 首页 穆斯林为什么不吃猪肉?这才是正确的解读!
发布日期:2024-07-19 10:05 点击次数:169
如若思把中东问题弄概念奇米影视 首页,那就得清亮伊斯兰教创立的过往,穆斯林的活命习性,还有地缘政事带来的影响。
我在网上瞅见有东谈主问了这样个事儿,为啥穆斯林不吃猪肉呀?
网友的回应各种各样,有的离谱得没边儿了。还有些回应好像挺科学,可一磋商根底就不行。有东谈主弄出个图腾论来解释,这太谬妄啦!
在伊斯兰教和穆斯林看来,猪是最不干净的动物,咋能当图腾呢?那穆斯林为啥不吃猪肉呢?我磋商着,这问题可能很多非穆斯林齐意思吧。
不外,很多东谈主梗概齐没得回到称心的谜底。
相等是在当年信息比拟顽固、过期的时刻,这个问题更让东谈主搞不解白。
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内容上就这个问题,古兰经里是有明确章程的,只是那些个真谛真谛讲得不太概念。
咱国内接头伊斯兰教的泰斗学者马坚先生,给出了一个更禁绝、更让东谈主确信的谜底。1951 年,马坚先生在《东谈主民日报》发表了一篇著述,名字是《回民为什么不吃猪肉》。何况他把《古兰经》中的关系条规禁绝解释了一番。
还站在当代东谈主的态度给古兰经的章程作念了概念好懂的解释。直白点讲,猪属于相等不厚爱卫生的六畜,很容易染上寄生虫和各种疾病。
你晓得不,内容上不吃猪肉并非独一穆斯林才这样。
不是古兰经起始建议拦阻的,东谈主类气忿猪、拦阻养猪的历史能追意想简略 5000 年前的精致时期,也即是古埃及精致。
其时考古的时刻,发现了一幅壁画,画的辱骂法之东谈主的灵魂被拿去给猪吃。这属于古代精致壁画的一种,距离目下齐三千多年啦。
在犹太教的经典里,也即是被基督教当作圣经旧约一部分的那些篇章中,有提到猪因为蹄子分两半还不反刍,就被动作是不干净的。是以犹太教的信徒不吃猪肉,信奉基督教旧约的基督徒在其时也照着这个章程作念。另外,基督教里的安息日复临派也不吃猪肉。
在新约里边,但凡提到猪的所在,用的词汇齐相等申斥,很彰着新约对猪是气忿的。
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讲完外洋的情况,我们接着瞅瞅国内。
如今中国事全球吃猪肉最多的国度,不外如若回到两千七百多年前的古代,那可不是这样个情况。
在深受孔子敬重的旧书《礼记·少仪》里,有这样一句纪录,叫“正人不食溷豚”,这里说的“溷豚”,可不是我们街边小吃那种馄饨,其实指的是不吃猪肉。
孔子总是说要克制自己、重拾礼节,他主张的治国主张是以周朝的《礼记》作步调的。期间握住变化,像英国在圈地开通以后,有部分所在改成了合乎采集放牧的草场,这种环境不太利于养猪,于是猪的地位迟缓被羊给占了,东谈主们也把猪当成不干净的动物了。
这种对猪的气忿,比犹太东谈主、穆斯林还好坏呢。可自后有了大变化,土豆进了英国以后,猪的名声迟缓好起来了。因为猪能在收完土豆的田庐找吃的,用鼻子拱土,饲料的事儿就惩办啦。
虽说猪既不产奶,外相用处也不大,可它在大型六畜里是产肉效果最高的。打个比喻,用调换量的饲料,养猪产肉的量能达到养牛的五倍呢。
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咱得强调一下哈,从生物学的角度看,猪可以说即是畸形给东谈主类提供动物卵白的动物。
在巨额不忌讳猪肉的所在,它关联词最为迫切的肉食起首。咱回偏激来再讲讲穆斯林为啥不吃猪肉,《古兰经》里关联猪肉的内容,内容上是有一些相应期间的。
咋说呢,《古兰经》不让吃自死的东西、血液、猪肉,还有不是以安拉的形状屠宰的动物。先知穆罕穆德是在耶稣之后六百多年,才去传播伊斯兰教的。
安拉传下的《古兰经》涵盖了社会和东谈主生的各个方面,那禁猪这事儿算啥呢?
禁猪这事儿其实主如若因循了先前先知在饮食上的章程,您可记好了,这只是是对于饮食的章程,可不是伊斯兰教的系数内容和根底信仰。
如若往前回溯五千多年,望望各种宗教和文化,为啥东谈主类广泛气忿猪、拦阻养猪呢?
有个情理在于猪长得实在太丑啦,如若现今思描摹一个男的长得出丑,没准就会讲:“瞅瞅,这老兄长得跟猪八戒一个样。”
猪的性子一直被以为又盘算又愚笨。何况呀,无论是把猪放在当然环境里散养,如故圈在猪圈里养,它们齐乐意待在脏所在,活命的地儿总是脏兮兮的。它们吃的饲料也不干净得很,这确实没法跟吃草的动物不分皁白。
如若猪不是迫切的肉食起首,那它就更可能被当成谈德戒律里丑陋与不洁的标识。古东谈主说性恶无常。常言说得好,虎毒还不食子呢,可猪如若饿极了,自家猪崽齐能吃。一般的动物,哪怕是小鸟,齐会和养它的东谈主有点姿色,对吧?但猪只怕连养它的东谈主家的婴儿齐能拱死吃掉,您思思,这种事一出,谁还能跟猪亲近得起来呀?
以至以为猪如若狂起来更好坏,何况还有呢,猪交配相等淫乱,幼猪一朝发情,会跟生育它的母猪交配,在衍生后代这事儿上,根底不分什么父老晚辈。
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如今,我们先无论历史和宗教方面的身分,瞧瞧实际环境给这系数的东西带来的影响。
你晓得不,中东尽然是东谈主类最早把猪驯化的所在,这说出来可能让东谈主以为挺不测的,要知谈目下中东绝大巨额东谈主齐信奉伊斯兰教呢。
差未几在 1 万年前的时刻,中东那旮旯的东谈主就驱动养猪啦。从地中海东岸一直到两河流域的新石器期间的古村处事,齐能找到很多猪骨头,这就证实东谈主类也曾入部下手把野猪弄成婚猪了。东谈主类学家老早就给出了对应的解释。
在新石器期间,中东和近东那旮旯丛林挺广大,水源也满盈,相等合乎心爱清凉地儿的猪待着。可自后因为征象变了,东谈主口密度也大了,这中东地区的丛林迟缓就变成了耕地、草原或者沙漠。
猪不会反刍,是以消化草料的身手跟牛羊差得远,连骆驼齐比不上,这样一来产肉率就大幅下落,养猪也就越来越不合算啦。
另外啊,猪跟东谈主全是杂食的。地皮如若沙漠化了,猪跟东谈主细目就得争吃的了。再者,牛不光能提供畜力,还能产奶,猪可没身手作念到这些。
是以如若当然资源很缺少,养猪不光没啥用,还坏处不少。关键是,猪能传播很多寄生虫和流行病呢。
在古典传播时期的伊斯兰教,早就把猪肉禁忌和地域的关系讲得很概念。在非洲,北非征象干燥,很快就伊斯兰化了,可撒哈拉以南那些合乎养猪的所在,伊斯兰教就不是那么占据主流地位了。
在我们中国,伊斯兰教的传播区域主如若在干旱和半干旱的西部省份。像那些合乎养猪的传统农业地区,伊斯兰教基本上没法扎根。
我们讲啊,伊斯兰教在穆斯林活命形势的章程那可不少,还有很多很多禁忌呢,就像刚说的不可吃猪肉这一禁忌,跟这形成显明对比的是酒。在伊斯兰全国里,对酒这个事儿,全球的派头是不相通的。
在《古兰经》中明确说了穆斯林不许喝酒,像沙特、伊朗这类所在,如若违抗大喊喝酒了,就会受到极刑,处分相等重。那拦阻喝酒的原因是啥呢?
即是酒能让东谈主暂时没了千里着安祥,像我们这种等闲东谈主来说,喝点酒即是费钱买蒙眬,对吧?
只怕刻啊,微醺的嗅觉貌似可以,可内容上呢,这时刻神经齐被麻醉啦,我方讲话作念事齐没法完了,会给我方和别东谈主酿成危害。这种危害对穆斯林来讲,不光是躯壳上、物资上的,就连言语和精神齐失控了,还会让信仰丢掉。
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尽管古兰经清亮标明穆斯林不准吃猪肉,可如故有一些东谈主非要揪着这事,一直问为啥真主不让吃猪肉。
内容上,这些在传统民风方面的饮食喜好和忌讳,很难从科学的层面去诠释它们合理。你只需要概念穆斯林不可吃猪肉是《古兰经》的章程就行。
这篇著述完了啦奇米影视 首页。